五域风物志
每一域的风俗都从该域荒主的职能里自然长出——地理决定生计，生计决定仪式
中央域 · 骨原——「根基之正」
域职能：支撑。故风俗重「正」——名要正，灯要恒，一切求稳
息灯节：初春契约仪式上，若婴孩脱口而出的音节与古籍记载的兽真名首音 完全吻合，全聚落举行三日不息的息灯节——以兽脂燃灯，模拟荒主呼吸的明暗节律。 灯阵随「涨潮」转亮、随「退潮」转暗，整个聚落像一颗与荒主同步跳动的心。
唤名契约的纯正性：中央域对首音吻合的要求五域最严，仪式必由最年长的唤名者以童谣领唱。
拾荒人地位最高：骨鸣的骨屑、胎母的皮蜕是听息杖与不灭囊的核心材料， 中央域的拾荒人行会是五域总会。
特产职业：拾荒人。
东方域 · 潮渊——「归还」
域职能：循环。故风俗重「还」——连捡到的卵都要还给海
潮汐作息：东域人不看日升日落——涨潮劳作，平潮静默，退潮拾卵。 昼夜以潮音壁的编钟轰鸣为更。
拾卵礼（退潮时）：沿海聚落的孩童在滩涂寻找被浪推来的未孵化兽卵， 以真名轻唤后放归深水——相信这能换来归墟对聚落的眷顾。 离子宫最近的人，最懂得生命不属于自己。
平潮静默：息止之刻，世界陷入近乎神圣的宁静，连风都停止。 东域人此刻停下一切言语——不是禁忌，是本能的合拍。
特产职业：眠者（听涛的轰鸣最易导人入归墟浅梦）。
南方域 · 焰林——「借光」
域职能：温度与生长。故风俗重「借」——火是借的，光是借的，用毕归还
无火塘之域：南域聚落没有「火塘」概念——取暖与照明皆取自凤火（冷焰）。 火绳峡的规矩是五域佳话：取火不留火，用毕归还。
不灭灯：蜕羽季，拾荒人在丹穴林外远远等候，收集自然脱落的绒羽制灯。 从不攀树惊扰——南域第一行规。不灭灯是每户的传家灯， 灯在，家谱就在（大荒无文字，家史以「这盏灯传了几代」计）。
沼边契约：婴孩的契约仪式常在琉璃沼边举行——相信镜鳞的倒影能让真名更清晰。
香樟为聘：香樟屏的凝香有形可捧，南域以一捧香气为聘礼。
特产职业：绘兽师（羽皇的荒纹随光变色——只有光变幻不定的地方，才养得出最会「看」的人）。
西方域 · 鸣沙——「传声」
域职能：风与声。故风俗全在「如何让声音走得更远」
骨笛与鳞琴：人类无法发出息语——西域人便以骨笛、鳞琴模拟荒息频率， 在铁风峡中演奏，与百里外的聚落「对话」。这是大荒唯一的远程通讯网， 人类用工艺补上了自己最大的生理缺陷。
行沙装束：入流沙之腹必以夔牛皮制囊、孟槐之尾编蓑——不是习俗，是活命。
寄声：回声城的岩孔存声百年不散，西域人来此「寄存」遗言。 子孙成年礼上，被带去听先人存下的那句话。
哑丘笔谈：商队过哑丘带（吞声）说不出话，遂发展出全大荒唯一的手谈体系—— 一套在没有文字的世界里逼出来的「手上的语言」。
特产职业：走廊守望者（风骨鸟之骨系于骨鸣—哨骨走廊）。
北方域 · 眠雪——「敬忆」
域职能：沉寂与记忆。这里是大荒的档案馆，也是人性边界最薄的地方
敬陵之礼最郑重：北域心藏者极易踏入兽化，眠者与守陵人比例五域最高。 路遇守陵人必驻足唤名，绝不匆匆而过。
大归仪式最隆重：北域的送脊礼全域驰名——在永夜的淡金天光下， 完整兽真名的歌声能传出极远。
存日子：沉年谷中一日、谷外三日。北域人把舍不得过完的日子拿去谷里过—— 嫁娶之夜、孩子出生的第一天。
忆雪课：北域孩童的开蒙课是去永夜原捧一捧忆雪， 听长者讲「这层雪落下的那年，发生过什么」。
特产职业：守陵人与眠者。